Ang Agham ng Pag-kalimot — At Paano Labanan Ito

Karaniwan nating iniisip ang alaala bilang imbakan — isang filing cabinet kung saan ang mga karanasan ay pumapasok at maaaring kunin mamaya sa halos parehong anyo na pumasok sila. Ang agham ng alaala ay nagpapakita ng mas kakaiba at mas marupok na katotohanan.

Ang alaala ay reconstructive, hindi archival. Tuwing naaalala mo ang isang bagay, hindi mo ito pinapalabas na parang recording. Binubuo mo ang kaganapan mula sa mga piraso, at sa pagbubuo, nagbabago ang kaganapan. May mga detalye na nadadagdag. Ang mga emosyon ay lumalakas o humihina. Ang ibang mga alaala ay sumasama. Sa paglipas ng panahon, ang pagbubuo ay maaaring mag-iba nang malaki mula sa kung ano talaga ang nangyari — kung kaya't ang testimonya ng mga saksi ay kilalang hindi mapagkakatiwalaan, at kung bakit ang dalawang magkapatid ay maaaring maalala ang parehong kaganapan sa pagkabata sa ganap na magkasalungat na paraan at parehong nagsasabi ng katotohanan ayon sa kung paano ito naitala ng kanilang isipan.

Unang inilarawan ng German psychologist na si Hermann Ebbinghaus ang tinatawag niyang forgetting curve noong 1880s, at ang mga sumunod na pananaliksik ay nagpapatunay sa kanyang mga natuklasan: nang walang aktibong reinforcement, nakakalimutan natin ang humigit-kumulang 70% ng bagong impormasyon sa loob ng 24 na oras. Nang walang reinforcement, ang mga alaala ay patuloy na nalalagas. Ang utak, na walang awa sa pagiging epektibo, ay pinapabayaan ang mga bagay na itinuturing nitong hindi nagagamit.

Ngunit may magandang balita. Ang forgetting curve ay pangunahing nalalapat sa mga nakahiwalay na katotohanan. Ang mga alaala na may emosyonal na kahalagahan — mga kaganapang nag-trigger ng takot, saya, lungkot, pag-ibig — ay nai-encode nang iba. Ang amygdala ay nagtatag sa mga ito bilang mahalaga, at sila ay naitatago na may higit na redundancy at mas maraming emosyonal na detalye. Ito ang dahilan kung bakit maaari mong maalala nang eksakto kung nasaan ka sa isang malaking kaganapan sa mundo, ngunit hindi mo maalala kung ano ang kinain mo para sa tanghalian tatlong linggo na ang nakalipas.

Ang pananaw na ito ay may praktikal na aplikasyon para sa pagpapanatili ng pamana ng pamilya. Ang mga alaala na pinakamayaman at pinakamatibay ay ang mga may emosyonal na kahalagahan. Kapag umupo ka kasama ang isang nakatatandang magulang at nagtanong tungkol sa mga sandaling humubog sa kanila — ang pinakamahirap na araw, ang pinakamagandang araw, ang sandaling nagbago ang lahat — ikaw ay uma-access sa ibang uri ng alaala kaysa sa mga faktwal na kronolohiya. Uma-access ka sa emosyonal na autobiograpiya, na mas buo at mas mahalaga.

Iitala ang mga pag-uusap na iyon ngayon. Hindi sa susunod na buwan. Dahil kahit ang mga alaala na may emosyonal na kahalagahan ay humihina sa paglipas ng panahon — at ang edad, sakit, at gamot ay nagpapabilis sa proseso. Ang bintana kung saan ang isang tao ay maaaring ma-access ang kanilang sariling kuwento nang may kalinawan at detalye ay limitado. At ito ay mas makitid kaysa sa karamihan ng mga pamilya ay nauunawaan.