在遗产保存的核心存在一种讽刺：在迫切想要在时间耗尽前捕捉一切的同时，我们有时会创造出一种条件，使得无法说出任何真实的东西。录音设备已经开启，问题已经准备好，孩子们在等待。而那个本应该讲述他们故事的人突然感觉到自己像是在舞台上——表演生活而不是描述生活。
佛教中的“初学者心态”——将熟悉的事物当作第一次接触的品质——提供了一种解药。最好的遗产对话不是采访。它们不是审讯。它们是那种当两个人放慢脚步，让真实的东西浮现时才会发生的对话。
冥想老师早已理解，深度需要静止。心灵，就像一杯被摇晃的水，需要时间沉淀，你才能清晰地看透它。这对于记忆和讲故事来说，就像对任何其他形式的反思一样真实。那些重要的、承载真正重量和真正智慧的故事不会迅速出现。它们出现在初步答案给出之后，社会面具放松之后，人们从他们认为应该说的话转移到他们真正想说的话之后。
这意味着最有成效的遗产对话往往是那些开始缓慢，似乎在前二十分钟里毫无进展的对话。父母谈论天气，或者谈论上周发生的一些琐事。然后，在某个关于看似微不足道的事情的句子中间，真实的东西出现了。
遗产保存的教训是：不要急于求成。在任何有趣的事情开始之前就开始录音。抵制重定向、提示、转向下一个问题的冲动。问题之间的空间是真实材料所在的地方。放慢脚步，让它到来。